giải thoát

Trước thềm Đại hội Phật giáo tỉnh NK VII: Tham luận Ban Pháp chế

18:35 03/11/2022

Đạo Phật Việt Nam đã gắn liền với dân tộc xuyên suốt hơn hai ngàn năm lịch sử, trải qua bao cuộc thăng trầm của đất nước, đạo Phật cũng theo đó mà có thịnh có suy. Song với bản chất đạo Phật là đạo giác ngộ giải thoát, tinh thần tự giác là thuộc tính quan trọng, là yếu tố phát khởi ở một người xuất gia tu hành và luôn đi đầu trong hành trình tu học, của Tăng Ni, Phật tử.

Trước thềm Đại hội Phật giáo tỉnh NK VII: Ban Giáo dục Phật giáo

17:41 25/10/2022

Nói đến giáo dục Phật giáo chính là nói đến việc chuyển tải lời Phật dạy cho người khác để chuyển hóa khổ đau, hướng đến giải thoát, an vui ngay trong đời này. “Hiện pháp lạc trú” luôn luôn là yếu tố tiên quyết của bất kỳ pháp môn nào, cho bất kỳ ai. Giáo dục mà không đưa đến sự an lạc ngay trong hiện tại, ngược lại chỉ tích tụ kiến thức hoặc mong cầu danh lợi thì đã xa rời chân ý của đức Phật. Theo tinh thần của Kinh Hoa Nghiêm, giáo dục mà không hướng đến hạnh phúc, an vui, giải thoát thì chắc chắn đó không phải là nền giáo dục của Phật giáo.

HƯỚNG DẪN PHẬT TỬ: “NHỮNG GÓC KHUẤT CÒN BỎ NGỎ...”

15:21 19/10/2022

Sau Đại hội Phật giáo năm 1981, Ban Hướng dẫn Nam nữ Cư sĩ ra đời, đến nay có danh xưng Ban Hướng dẫn Phật tử (BHDPT) với đầy đủ năm Phân ban và năm Tiểu ban chuyên trách trực thuộc, được xây dựng nhân sự cơ cấu tổ chức từ cấp trung ương, tỉnh thành, huyện thị. Tất cả sự nổ lực đó nhằm đưa đạo vào đời cũng như đưa người vào đạo, nhưng chúng sanh căn tánh dị biệt, xã hội đầy biến động, kinh tế-văn hóa phát triển vượt bậc, đặc biệt sự bùng bổ của cuộc Cách mạng Công nghệ 4.0 đã mở ra một kỷ nguyên xã hội mới, mà ở đó Nghành Hướng dẫn Phật tử (NHDPT) vẫn chưa thể đáp ứng nhu cầu tâm linh mà quần chúng đang khát khao chờ đợi.

Dòng sông tâm thức: Duy Ma Cật (II)

18:59 30/10/2021

Đại Giới Đàn Bảo Tạng: Con đã đến và đã thấy

16:06 01/11/2020

Thương mến làm sao những danh từ Hòa thượng Đàn Đầu, Giáo thọ A-xà-lê, Yết-ma A-xà-lê, Tam sư, Thất chứng. Chỉ nghe thôi là nhuệ khí trong con đã được đốt lên, lòng tràn ngập niềm yêu mến Đạo. Nhớ những lúc được quỳ mọp trên nền đất, với tâm vô cùng tôn kính và quy ngưỡng, con nghe hân hoan như được sống lại 2500 năm trước, được ôm chân bụi của Phật, cần cầu Đạo giải thoát.

GIỚI LUẬT LÀ NỀN TẢNG CỦA ĐẠO PHẬT

18:05 30/10/2020

Đại Giới Đàn Huệ Đăng: Câu hỏi khảo hạch Giới tử

06:27 23/10/2020

TỲ KHEO THANH TỊNH

17:17 17/10/2020

Lâu nay ta thường sống theo vọng duyên, bị trần cảnh chi phối làm ta buông lung những cái đó gọi là nghiệp và giới điều ràng buộc nghiệp ta lại. Thầy Tỳ-kheo không nên cho rằng giới ràng buộc mình, mà phải thấy rằng giới ràng buộc nghiệp của ta, giúp ta được giải thoát, (do nghiệp ta được giới khống chế) từ đó ta mới có thể trở thành vị thanh tịnh Tăng.

MÁI ẤM THIỆN HÒA

16:35 05/02/2020

Văn học Phật giáo nguyên thủy Theràvàda: Khơi nguồn văn học Phật giáo

19:37 25/06/2019

Tóm Tắt: Văn học Phật giáo Nguyên Thủy Theravada dung chứa trọn vẹn lời dạy của Đức Phật Siddhattha Gotama là một trong những nền văn học cổ Ấn Độ ra đời vào thế kỉ thứ 5 trước Tây lịch, được ghi nhớ thuộc lòng và phổ biến bằng phương pháp truyền khẩu trở thành dòng văn học Phật giáo khơi nguồn tín ngưỡng tâm linh hơn 350 triệu Người thuộc các Quốc gia Đông Nam Á, ảnh hưởng đến văn hóa phương Tây về Jhana Thiền ( phương pháp tẩy rửa tâm ) cân bằng giải thoát các tình trạng của Tâm, phát triển tính bao dung Bất Bạo Động

Tiểu sử cố Ni trưởng thượng NHƯ hạ ẤN

07:45 01/06/2019

Thọ Tam quy - Ngũ giới

05:53 13/08/2018

Giữ giới là bước đi đầu tiên trên con đường tu tập, là viên gạch nền tảng để xây dựng ngôi nhà giải thoát. Nếu ngay từ bước đi đầu tiên đã sai lệch, ngay từ viên gạch nền tảng đã không chắc chắn, thì chúng ta làm sao có thể hy vọng một tương lai tốt đẹp viên mãn?

Kỷ niệm mùa An cư

02:31 23/06/2018

Tiểu sử cố Hoà thượng Thích Bửu Minh

23:49 18/05/2018

Khi có người thân qua đời

18:53 06/05/2018

Tất cả đều do tâm thức tạo ra. Tâm có thể tạo nghiệp thì cũng có thể tiêu trừ nghiệp. Tâm thọ nghiệp là tâm phàm phu, tâm có thể tiêu trừ nghiệp là tâm giải thoát. Nếu không phải vậy thì chư Phật không thể thành Phật, vì ác nghiệp là vô số từ vô lượng kiếp, nên thời gian thọ nghiệp cũng sẽ không có lúc cùng tận! Vấn đề ở đây là làm sao để đạt đến tâm giải thoát, và Phật pháp chính là phương tiện. Do đó, chúng ta phải tin chắc vào kết quả của những việc làm tốt đẹp để hồi hướng về cho người chết, như niệm Phật, tụng kinh, bố thí, cúng dường, in ấn Kinh sách v.v...

Tu tập và thọ trì Năm giới

18:42 01/05/2018

Cho nên, người Phật tử thọ trì được năm giới này là một sự may mắn rất lớn lao, bởi đó là con đường tu tập trước hết và trên hết. Nhiều bạn trẻ thao thức tìm đến tôi để hỏi về con đường tu tập giải thoát, nhưng khi tôi nói về năm giới này thì các bạn thường ngỡ ngàng, bối rối. Đó là vì các bạn luôn nghĩ tu tập giải thoát phải là vấn đề gì đó rất cao siêu, rất phức tạp, chỉ những bậc đại sư trí tuệ mới hiểu được để chỉ dạy cho chúng ta.

Kỷ cương là nền tảng cho sự phát triển bền vững Giáo hội PGVN

04:14 22/11/2017

Bản chất của Phật giáo là nền giáo dục hoàn thiện đưa con người đến giác ngộ giải thoát, tinh thần tự giác là thuộc tính quan trọng của đạo Phật, nó là yếu tố phát khởi đầu tiên của một người xuất gia tu hành và luôn đi đầu mọi sinh hoạt của tăng ni, phật tử.

Đại giới đàn Pháp Loa: Ni giới cầu chánh pháp

02:29 11/10/2017

Cách đây hơn 2600 về trước, khi đức Phật cho phép người nữ được thọ Đại giới, đó là một cuộc cách mạng mang tầm vóc lịch sử của nhân loại, đưa nữ giới ngang hàng với nam giới. Mặc dù Ngài chính thức cho phép thành lập Ni đoàn, tạo cơ hội để Ni giới tu tập, giải thoát khổ đau. Tuy nhiên, đức Phật đã đưa ra 8 điều kiện để bảo hộ đời sống thanh tịnh cho Ni đoàn. Vì vậy, tất cả Giới tử Tỳ-kheo ni muốn nhận lãnh giới pháp một cách trọn vẹn, phải đối trước Đại Tăng cần cầu Chánh Giới.

Đại hội Phật giáo tỉnh: Tham luận của Ban Hướng Dẫn Phật Tử

18:02 29/05/2017

Cư sĩ Phật giáo trong thời đại mới

17:41 14/02/2017

Cư sĩ là một trong bốn chúng của đức Phật, từ gốc S., P. nam cư sĩ là upàsaka, âm Hán là ưu bà tắc, nữ cư sĩ upàsika, âm Hán là ưu bà di. Đối với người theo đạo Phật thì cư sĩ là người tu học theo Phật, đã quy y Tam bảo, giữ tròn được ngũ giới hoặc Bồ tát giới, tuy tu tại gia nhưng đã có quá trình góp phần hộ trì cho giới tăng già truyền bá giáo pháp, đem ánh sáng giải thoát đến mọi người.