23:45 22/11/2020
Khai đàn truyền trao giới pháp tuy là phương tiện độ sanh, nhưng chính là một hoạt động nhằm duy trì giới điều mà đức Phật chế định cho hàng đệ tử trên tinh thần tự nguyện, tuyệt đối không áp đặt một ai phải tuân theo. Công năng của giới là phòng phi chỉ ác, ai thọ trì thì người đó được lợi ích lớn trên đường tìm cầu giác ngộ. Nói khác hơn, khai đại giới đàn với hảo tâm trong sáng tức là báo đền ân đức chư Phật, các vị tiền hiền tiên đức.
03:14 09/07/2018
Bản chất cốt lõi của ngôn từ do đó vừa không bị cạn kiệt vì ý nghĩa hiện tại của nó; tầm quan trọng của nó cũng không bị giới hạn trong tính hữu dụng hàng ngày như các phương tiện truyền đạt tư tưởng hay ý nghĩ – cũng như một giai điệu, tuy nó có thể được gắn kết với một ý nghĩa thuộc khái niệm, nhưng không thể diễn tả được bằng ngôn ngữ hay bất cứ hình thức truyền thông nào khác. Và chính phẩm chất phi lý này đã khơi nguồn các cảm nhận sâu sắc nhất của chúng ta, thăng hoa tính tồn tại thầm kín nhất trong chúng ta, và làm cho nó rung động trước các tồn tại khác.
17:09 20/06/2018
Làm truyền thông Phật giáo vẫn - như “đã” - làm công quả cho Giáo hội trong cách hiểu chung về công quả, không thu nhập và không được trang bị công cụ, phương tiện tác nghiệp, cũng như về pháp nhân, nội hàm thông tin truyền thông Phật giáo không hẳn là là làm báo! Vậy mà... vẫn làm báo! Trong khó khăn, nghịch duyên nhiều đến mức sự nản lòng không phải không có. Song vẫn nghĩ: nghề nào cũng vậy, nghiệp nào cũng thế, anh chị em làm công quả khác cũng nào có thuận duyên hoàn toàn?
18:53 06/05/2018
Tất cả đều do tâm thức tạo ra. Tâm có thể tạo nghiệp thì cũng có thể tiêu trừ nghiệp. Tâm thọ nghiệp là tâm phàm phu, tâm có thể tiêu trừ nghiệp là tâm giải thoát. Nếu không phải vậy thì chư Phật không thể thành Phật, vì ác nghiệp là vô số từ vô lượng kiếp, nên thời gian thọ nghiệp cũng sẽ không có lúc cùng tận! Vấn đề ở đây là làm sao để đạt đến tâm giải thoát, và Phật pháp chính là phương tiện. Do đó, chúng ta phải tin chắc vào kết quả của những việc làm tốt đẹp để hồi hướng về cho người chết, như niệm Phật, tụng kinh, bố thí, cúng dường, in ấn Kinh sách v.v...